We prove that all finitely axiomatizable tense logics with temporal operators for ‘always in the future’ and ‘always in the past’ and determined by linear fows time are coNP-complete. It follows, for example, that all tense logics containing a density axiom of the form ■n+1F p → nF p, for some n ≥ 0, are coNP-complete. Additionally, we prove coNP-completeness of all ∩-irreducible tense logics. As these classes of tense logics contain many Kripke incomplete bimodal logics, we obtain many natural (...) examples of Kripke incomplete normal bimodal logics which are nevertheless coNP-complete. (shrink)

Cet article aborde le rôle du personnage du diable dans le roman de Jerzy Krzysztoń Obłęd. Jusqu'à présent ce rôle n'est pas suffisamment apprécié, malgré qu’il soit de très grande importance. La raison d’être du diable dans ce roman e’est la personnification des états psychiques du heros et du narrateur en commun. Dans Obłęd le diable a été présenté, avant tout, du point de vue médical et il a enrichi la description de la maladie du héros principal. Comme la figure (...) du mal, le personnage du diable facilite à contempler la réalité du mal et de la souffrance. (shrink)

Wenn man das Bild eines modernen Polen aufzeichnen will, dann scheint es sinnvoll zu sein, aufzuzeigen, welche Einstellung ein modemer Durchschnittspole zu drei gesellschaftlich-moralischen Werten hat: zu der persönlichen Würde, zu der Wahrheit, zum Eigentum und zur Arbeit. Es ist allgemein bekannt, daß in der Nachkriegsgeschichte unseres Volkes das Jahr 1989 eine deutliche Zäsur darstellt: das 45 Jahre lang unbeschränkt herrschende kommunistische Regime wurde gestürzt, und an seiner Stelle wurde die liberal-demokratische Gesellschaftsordnung eingeführt. Das war kein ausschließlich ökonomisch-politisches Ereignis, Auch (...) das weltanschaulich-ideologische Klima der polnischen Kultur und Wissenschaft hat eine radikale Veränderung erfahren. Unbestreitbar ist für dieses Klima ein allgemeines Merkmal charakteristisch: uneingeschränkte Gedanken- und Redefreiheit. In dieser Hinsicht stehen die zwei Epochen i n diametralem Gegensatz zueinander. So ist es nicht verwunderlich, wenn das Bild des modernen Polen Züge sowohl „des Polen der kommunistischer Zeit" als auch „des Polen der postkommunistischen Zeit" aufweist. (shrink)

Wenn man das Bild eines modernen Polen aufzeichnen will, dann scheint es sinnvoll zu sein, aufzuzeigen, welche Einstellung ein modemer Durchschnittspole zu drei gesellschaftlich-moralischen Werten hat: zu der persönlichen Würde, zu der Wahrheit, zum Eigentum und zur Arbeit. Es ist allgemein bekannt, daß in der Nachkriegsgeschichte unseres Volkes das Jahr 1989 eine deutliche Zäsur darstellt: das 45 Jahre lang unbeschränkt herrschende kommunistische Regime wurde gestürzt, und an seiner Stelle wurde die liberal-demokratische Gesellschaftsordnung eingeführt. Das war kein ausschließlich ökonomisch-politisches Ereignis, Auch (...) das weltanschaulich-ideologische Klima der polnischen Kultur und Wissenschaft hat eine radikale Veränderung erfahren. Unbestreitbar ist für dieses Klima ein allgemeines Merkmal charakteristisch: uneingeschränkte Gedanken- und Redefreiheit. In dieser Hinsicht stehen die zwei Epochen i n diametralem Gegensatz zueinander. So ist es nicht verwunderlich, wenn das Bild des modernen Polen Züge sowohl „des Polen der kommunistischer Zeit" als auch „des Polen der postkommunistischen Zeit" aufweist. (shrink)

Le travail est consacré á la caractérisation de la théorie ď'argumentation créée par Perelman. Ce philosophe belge veut traitor la philosophie d’une façon ample, trouvant qu'elle doit aussi construire les principes de ľ'activité humaine, íl fáut que ces principes soient raisonnables et mútivés. Selon Perelman la logique contemporaine ne favorise pas сеs aspirations. Souvent elle est reduite à la logique formelle (A, Church, J. Bocheński), laissant en dehorn de ses intéréts ces moyens de raisonnemont qu’on applique a'laboration de la décision. (...) Perelman n'accepte pas ces conceptions, se reférant à Aristote. La théorie d ’argumentation proposée par lui, qu'on appelle rhétorique nouvelle, comprend ces techniques de raisonnement à l'aide desquelles on tend a faire accepter par l'auditoire donné la these présentée. Ces méthodes se trouvent à l'extérieur de la logique formelle et ne concement pas les situations dans les quelles on peut recourir a la vérification empirique. Elles sont langement appliquées dans les discussions philosophiques, morales, politiques et aussi juridiques. (shrink)

Contents: Preface. SCIENTIFIC WORKS OF MARIA STEFFEN-BATÓG AND TADEUSZ BATÓG. List of Publications of Maria Steffen-Batóg. List of Publications of Tadeusz Batóg. Jerzy POGONOWSKI: On the Scientific Works of Maria Steffen-Batóg. Jerzy POGONOWSKI: On the Scientific Works of Tadeusz Batóg. W??l??odzimierz LAPIS: How Should Sounds Be Phonemicized? Pawe??l?? NOWAKOWSKI: On Applications of Algorithms for Phonetic Transcription in Linguistic Research. Jerzy POGONOWSKI: Tadeusz Batóg's Phonological Systems. MATHEMATICAL LOGIC. Wojciech BUSZKOWSKI: Incomplete Information Systems and Kleene 3-valued Logic. Maciej (...) KANDULSKI: Categorial Grammars with Structural Rules. Miros??l??awa KO??L??OWSKA-GAWIEJNOWICZ: Labelled Deductive Systems for the Lambek Calculus. Roman MURAWSKI: Satisfaction Classes - a Survey. Kazimierz _WIRYDOWICZ: A New Approach to Dyadic Deontic Logic and the Normative Consequence Relation. Wojciech ZIELONKA: More about the Axiomatics of the Lambek Calculus. THEORETICAL LINGUISTICS. Jacek Juliusz JADACKI: Troubles with Categorial Interpretation of Natural Language. Maciej KARPI??N??SKI: Conversational Devices in Human-Computer Communication Using WIMP UI. Witold MACIEJEWSKI: Qualitative Orientation and Grammatical Categories. Zygmunt VETULANI: A System of Computer Understanding of Texts. Andrzej WÓJCIK: The Formal Development of van Sandt's Presupposition Theory. W??l??adys??l??aw ZABROCKI: Psychologism in Noam Chomsky's Theory . Ryszard ZUBER: Defining Presupposition without Negation. PHILOSOPHY OF LANGUAGE AND METHODOLOGY OF SCIENCES. Jerzy KMITA: Philosophical Antifundamentalism. Anna LUCHOWSKA: Peirce and Quine: Two Views on Meaning. Stefan WIERTLEWSKI: Method According to Feyerabend. Jan WOLE??N??SKI: Wittgenstein and Ordinary Language. Krystyna ZAMIARA: Context of Discovery - Context of Justification and the Problem of Psychologism. (shrink)

Part I: The Life of Cognitive Science:. William Bechtel, Adele Abrahamsen, and George Graham. Part II: Areas of Study in Cognitive Science:. 1. Analogy: Dedre Gentner. 2. Animal Cognition: Herbert L. Roitblat. 3. Attention: A.H.C. Van Der Heijden. 4. Brain Mapping: Jennifer Mundale. 5. Cognitive Anthropology: Charles W. Nuckolls. 6. Cognitive and Linguistic Development: Adele Abrahamsen. 7. Conceptual Change: Nancy J. Nersessian. 8. Conceptual Organization: Douglas Medin and Sandra R. Waxman. 9. Consciousness: Owen Flanagan. 10. Decision Making: J. Frank Yates (...) and Paul A. Estin. 11. Emotions: Paul E. Griffiths. 12. Imagery and Spatial Representation: Rita E. Anderson. 13. Language Evolution and Neuromechanisms: Terrence W. Deacon. 14. Language Processing: Kathryn Bock and Susan M. Garnsey. 15. Linguistics Theory: D. Terence Langendoen. 16. Machine Learning: Paul Thagard. 17. Memory: Henry L. Roediger III and Lyn M. Goff. 18. Perception: Cees Van Leeuwen. 19. Perception: Color: Austen Clark. 20. Problem Solving: Kevin Dunbar. 21. Reasoning: Lance J. Rips. 22. Social Cognition: Alan J. Lambert and Alison L. Chasteen. 23. Unconscious Intelligence: Rhianon Allen and Arthur S. Reber. 24. Understanding Texts: Art Graesser and Pam Tipping. 25. Word Meaning: Barbara C. Malt. Part III: Methodologies of Cognitive Science:. 26. Artificial Intelligence: Ron Sun. 27. Behavioral Experimentation: Alexander Pollatsek and Keith Rayner. 28. Cognitive Ethology: Marc Bekoff. 29. Deficits and Pathologies: Christopher D. Frith. 30. Ethnomethodology: Barry Saferstein. 31. Functional Analysis: Brian Macwhinney. 32. Neuroimaging: Randy L. Buckner and Steven E. Petersen. 33. Protocal Analysis: K. Anders Ericsson. 34. Single Neuron Electrophysiology: B. E. Stein, M.T. Wallace, and T.R. Stanford. 35. Structural Analysis: Robert Frank. Part IV: Stances in Cognitive Science:. 36. Case-based Reasoning: David B. Leake. 37. Cognitive Linguistics: Michael Tomasello. 38. Connectionism, Artificial Life, and Dynamical Systems: Jeffrey L. Elman. 39. Embodied, Situated, and Distributed Cognition: Andy Clark. 40. Mediated Action: James V. Wertsch. 41. Neurobiological Modeling: P. Read Montague and Peter Dayan. 42. Production Systems: Christian D. Schunn and David Klahr. Part V: Controversies in Cognitive Science:. 43. The Binding Problem: Valerie Gray Hardcastle. 44. Heuristics and Satisficing: Robert C. Richardson. 45. Innate Knowledge: Barbara Landau. 46. Innateness and Emergentism: Elizabeth Bates, Jeffrey L. Elman, Mark H. Johnson, Annette Karmiloff-Smith, Domenico Parisi, and Kim Plunkett. 47. Intentionality: Gilbert Harman. 48. Levels of Explanation and Cognition Architectures: Robert N. McCauley. 49. Modularity: Irene Appelbaum. 50. Representation and Computation: Robert S. Stufflebeam. 51. Representations: Dorrit Billman. 52. Rules: Terence Horgan and John Tienson. 53. Stage Theories Refuted: Donald G. Mackay. Part VI: Cognitive Science in the Real World:. 54. Education: John T. Bruer. 55. Ethics: Mark L. Johnson. 56. Everyday Life Environments: Alex Kirlik. 57. Institutions and Economics: Douglass C. North. 58. Legal Reasoning: Edwina L. Rissland. 59. Mental Retardation: Norman W. Bray, Kevin D. Reilly, Lisa F. Huffman, Lisa A. Grupe, Mark F. Villa, Kathryn L. Fletcher, and Vivek Anumolu. 60. Science: William F. Brewer and Punyashloke Mishra. Selective Biographies of Major Contributors to Cognitive Science: William Bechtel and Tadeusz Zawidzki. (shrink)

This article contributes to the debate around the abilities of large language models such as GPT-3, dealing with: firstly, evaluating how well GPT does in the Turing Test, secondly the limits of such models, especially their tendency to generate falsehoods, and thirdly the social consequences of the problems these models have with truth-telling. We start by formalising the recently proposed notion of reversible questions, which Floridi & Chiriatti propose allow one to ‘identify the nature of the source of their answers’, (...) as a probabilistic measure based on Item Response Theory from psychometrics. Following a critical assessment of the methodology which led previous scholars to dismiss GPT’s abilities, we argue against claims that GPT-3 completely lacks semantic ability. Using ideas of compression, priming, distributional semantics and semantic webs we offer our own theory of the limits of large language models like GPT-3, and argue that GPT can competently engage in various semantic tasks. The real reason GPT’s answers seem senseless being that truth-telling is not amongst them. We claim that these kinds of models cannot be forced into producing only true continuation, but rather to maximise their objective function they strategize to be plausible instead of truthful. This, we moreover claim, can hijack our intuitive capacity to evaluate the accuracy of its outputs. Finally, we show how this analysis predicts that a widespread adoption of language generators as tools for writing could result in permanent pollution of our informational ecosystem with massive amounts of very plausible but often untrue texts. (shrink)

L’article présente les propositions principales de la métaphysique du réalisme axiologique de Tadeusz Czeżowski, l’un des représentants éminents de l’École de Lvov-Varsovie. La thèse soutenue par Czeżowski est que les valeurs ne sont pas des propriétés de n’importe quel genre, mais qu’elles constituent des notions transcendentales au sens de Duns Scot (et pas au sens de Thomas d’Aquin). Une des conséquences de cette position est que le réalisme de Czeżowski a la forme d’un non-naturalisme. La position prise par Czeżowski (...) n’est pas tout à fait claire ni élaborée en détails ; pour des raisons discutées dans le présent texte, il est possible de considérer les valeurs comme des sortes d’états de choses non-naturels, qui sont les correspondants des phrases axiolo-giques pertinentes. (shrink)

L’article présente les propositions principales de la métaphysique du réalisme axiologique de Tadeusz Czeżowski, l’un des représentants éminents de l’École de Lvov-Varsovie. La thèse soutenue par Czeżowski est que les valeurs ne sont pas des propriétés de n’importe quel genre, mais qu’elles constituent des notions transcendentales au sens de Duns Scot (et pas au sens de Thomas d’Aquin). Une des conséquences de cette position est que le réalisme de Czeżowski a la forme d’un non-naturalisme. La position prise par Czeżowski (...) n’est pas tout à fait claire ni élaborée en détails ; pour des raisons discutées dans le présent texte, il est possible de considérer les valeurs comme des sortes d’états de choses non-naturels, qui sont les correspondants des phrases axiolo-giques pertinentes. (shrink)

Si la praxéologie mérite aujourd’hui notre attention, c’est parce qu’elle permet de remonter aux origines des « théories de l’action », des sociologies de l’action ou des philosophies de l’action qui ont marqué le xxe siècle. Que veut dire, au fond, étudier l’action, en proposer ensuite une théorie, à visée soit descriptive soit normative? Dans ce qui suit, on va étudier la question en compagnie de Tadeusz Kotarbiński (1886-1981), philosophe analytique, et de Harold Garfinkel (1917-2011), sociologue hétérodoxe. Ce texte (...) défend l’idée selon laquelle parmi les conséquences les plus marquantes du travail de Garfinkel se trouve la démystification de la « théorie de l’action », et que certaines intuitions similaires sont déjà très présentes chez Kotarbiński (dont les travaux sur l’action constituent, selon Garfinkel, un « échec extrêmement important »). La praxéologie chez les deux auteurs n’est pas une discipline, mais une façon de voir la pratique étudiée comme un tout, à l’instar des recherches menées par les théoriciens de la Gestalt. La dimension athéorique de l’étude de l’action humaine proposée ici permet d’espérer qu’un jour, les phénomènes qui nous entourent vont pouvoir être étudiés pour ce qu’ils sont, et non pas pour ce qu’une théorie élégante permet d’en dire. (shrink)

Although Sibawayh dealt with it in a scattered manner under different headings there have been different views on na't (adjective), which is gene-rally included in the tawabi group in Arabic syntax, and there have been debates around these views. Na't, which is categorized as a proper adjective and qualifies the meaning of man'ut (mawsuf), has different characteristics from the sentence elements that indicate the subject. Nahiv scholars have mostly divided na't into two parts: real and causal na't, and they have (...) formulated certain rules for these two parts in accordance with the structure of the Arabic language. Since na't and man'ut are accepted as nouns, the i'rab of na't is subject to men'ut. However, some examples in the Qur'an and some expressions used by the Arabs caused objections to the i'rab of na't being the same as men'ut. It is observed that these objected examples are the cases where men'ut is known and the exceptional cases of madih, zam and jarri jivar. It is also obligatory for the na't to conform to the man'ut in terms of ma'rifiyyah, nekiriyyah, custom and gender. While Sibawayh (d. 180/796) considered it qabh (ugly) for non-propositional words to be na't, scholars such as Ibn Hisham (d. 218/833), Ibn al-Ḥajib (d. 646/1249), and Abd ar-Rahman Jami (d. 898/1492) accepted that na't could be either propositional or non-propositional and cited many examples of na't in the case of non-propositional words. Scholars such as Ibn Jinni (d. 392/1002) and Ibn al-Hajib gave an explanation of the causative na't without naming it, scholars such as Ebu’l-Bekā al-Ukbari (d. 616/1219) analyzed the subject under the title of causative adjective or causative na't, and Halid b. Abdullah al-Azhari discussed it under the title of al-wasf al-majazi. The subject of our study is to examine the handling of na't, which is one of the sentence elements in the Arabic language, in the works written on the field, its parts, the dimension that affects the meaning and the controversial aspects. The aim of the research is to examine the rules that Sibawayh deals with in his al-Kitâb on na'ta and the objections of later Arab linguists to these rules, and to contribute to the field by revealing different views on the subject. (shrink)

Przedmowa........................................................................................... . 9 I. Głosy amerykańskie Michael Walzer, Samotna polityka Michela Foucaulta (przeł. Marek Kw iek )................................................................................ 13 Richard Rorty, Moralna tożsamość a prywatna autonomia: przypadek Foucaulta (przeł. Marek K w iek )............................... 29 Martin Jay, Granice doświadczenia granicznego: Bataille i Foucault (przeł. Marek K w iek )................................................ 37 David Couzens Hoy, Foucault a teoria krytyczna (przeł. Marek Kwiek)............................................................................................ 61 Charles Taylor, Foucault o wolności i prawdzie (przeł. Marek Kwiek)............................................................................................ 81 II. Głosy polskie Jerzy Kmita, Jacy moglibyśmy b y ć?................................................ 109 (...) Tadeusz Buksiński, Historia - władza - metoda.......................... 139 Zygmunt Bauman, Nie odwzajemniona miłość: o państwie i intelektualistach (przeł. Marek Kwiek)....................................153 Jerzy Topolski, Ta „pusta” kategoria zmiany: człowiek i historia, w koncepcji Michela Foucaulta..........................................183 Marek Kwiek, Kant - Nietzsche - Foucault. Rzecz o dawaniu przykładu w f i lo z o f i i...................................................................... 199 Anna Jamroziakowa, Obraz i tekst. Głód rzeczywistości a czuła imaginatywność................................................................239 Ewa N owak-Juchacz, Nie sądząc i nie przesądzając: niemieckie „podróże” Foucaulta................................................... 255 Grzegorz Dziamski, Michel Foucault: z ducha s z tu k i................ 277 Marek Kwiek, Michel Foucault - rozdział polski (appendix mniej filozoficzny)..........................................................................289 Dane o oryginałach tłumaczeń..........................................................303 Nota o autorach...................................................................................305. (shrink)

To oni przywrócili pamięć o Norwidzie -- W poszukiwaniu formuły Norwidowskiego poematu. Trudny przypadek Szczesnej -- Norwid oczami młodzieży szkolnej, czyli jak pracujemy nad tekstami poety w jednym z warszawskich liceów -- "Tyś nie śmierci łup!" - Krasiński o Norwidzie -- "Nadzieja jest z prawdy" - o jednym cytacie z Norwida i jego znaczeniu w myśli Józefa Tischnera -- Kobiety-władczynie, czyli rzecz o Wandzie i Kleopatrze. Norwidowska "kwestia kobieca" w perspektywie feministycznej -- Literacka i filmowa przestrzeń Norwida (wstępny rekonesans) -- (...) Tak umiera poeta. Cyprian Kamil Norwid w Domu Św. Kazimierza -- Cyprian Kamil NOrwid na plakatach -- Warszawskim szlakiem Cypriana Kamila Norwida -- Rysunki i grafiki C.K. Norwida -- Dwór w Głuchach - Muzeum Norwida. Pałac w Dębinkach - nowo utworzone Muzeum Norwida -- Norwid w muzyce. Pieśni zadumy i nostalgii Krzysztofa Pendereckiego i opera-misterium Wanda Joanny Wnuk-Nazarowej. (shrink)

The federal government is funding a sea change in health care by investing in interventions targeting social determinants of health, which are significant contributors to illness and health inequity. This funding power has encouraged states, professional and accreditation organizations, health care entities, and providers to focus heavily on social determinants. We examine how this shift in focus affects clinical practice in the fields of oncology and emergency medicine, and highlight potential areas of reform.

Suppose COVID-19 is the runaway tram in the famous moral thought experiment, known as the “Bystander at the Switch.” Consider the two differentiated responses of governments around the world to this new threat, namely the option of quarantine/lockdown and herd immunity. Can we contrast the hypothetical with the real scenario? What do the institutional decisions and strategies for dealing with the virus, in the beginning of 2020, signify in a normative moral framework? This paper investigates these possibilities in order to (...) highlight the similarities and, more importantly, the differences that exist between utilitarianism and Kantian ethics. Analysis shows that the hypothetical scenario can never be fully compared to the complex multifactorial nature of the real world. But if a comparison is attempted, the most obvious difference between the two governmental strategies is the concept of duty within the Kantian perspective. Ultimately, it is a matter of comparing freedom and life. Attributing a moral “priority ticket” to one or the other can be analysed through interpersonal aggregation. (shrink)